Meaning of أسْمَاءُ الله الْحُسْنَى in Arabic

[مفرد]: ج حُقُوق (لغير المصدر):
• مصدر حُقَّ لـ وحقَّ1 وحقَّ/ حقَّ على/ حقَّ لـ ، أخَذ بحقِّه : انتصر له وردَّ له حقَّه- أعطي كُلَّ ذي حقّ حقَّه- إنَّ قول ، الحقّ ِ لم يدع لي صديقًا، الحقّ أبلج والباطل لجلج، ، الحقّ عليك : أنت مخطئ على غير حقّ، أنت المخطئ، ، الحقّ معك : أنت على حقّ، الحقّ مغضبة، الحقّ يعلو ولا يُعلى عليه، الحقوق السِّياسيّة : حقوق يجوز لكلّ مواطن بمقتضاها أن يشترك في إدارة بلاده، الدِّين ، الحقّ : الإسلام، ، بِحَقٍّ : بجدارة بدون شكٍّ، ، بِحَقٍّ / في حِقّ : بشأن/ في شأن/ بخصوص، حقًّا : حقيقة في الواقع بالتّأكيد، حقُّ الزَّوجيّة : النَّفقة والمعاشرة بالمعروف، حقُّ تقرير المصير : حقّ الشّعوب في أن تقرِّر بنفسها نظامَ الحكم في بلادها واتِّجاه سياستها وربط علاقاتها مع سائر الدول، حقّ قدره : ما يستحقّه- حقّ يضرُّ خيرٌ من باطل يسرُّ، حقوق الله : ما يجب علينا نحوه- دَوْلَة الباطل ساعة ودَوْلَة ، الحقّ إلى قيام السَّاعة، ذهَبٌ حقٌّ : خالصٌ لا زَيْفَ فيه، صاحب ، الحقّ : دائن، غريم، قصَّر في حقِّه : لم يوفّه حقّه- قل ، الحقّ ولو كان مرًّا، كان على حقّ : كان على صواب، كلّيّة الحقوق : خاصّة بتدريس القوانين وإعداد المحامين- لا يموت حقٌّ وراءه مطالب [مثل]- الرجوع إلى ، الحقّ خير من التّمادي في الباطل- مِنْ حقِّه، وحقِّك : عبارة قَسَم. ... المزيد
• صحيح، ثابتٌ بلا شكّ، عكسه باطل "، الحقّ فوق القوّة- {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} - {إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ}: حقيقةٌ وصدق" ، عَلِم حَقَّ العِلم : علم بدقّة جيّدًا وبدون شكّ، فهِم حقّ الفَهْمِ : فهم فهمًا دقيقًا كاملاً، قَوْلٌ حَقٌّ : ثابت صحيح لا شكّ فيه، هو العالمُ حقُّ العالم : متناهٍ في العلم.
• زكاة، نصيب واجب للفرد أو الجماعة " {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} - {وَءَاتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}: الزّكاة المفروضة".
• دَيْن " {وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} ".
• عدل وقسط " {خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ} ". ، حقوق الملكيَّة : (قص) حقّ امتلاك أصل، وهذا ، الحقّ يمنح مالكه امتيازات وصلاحيّات معيَّنة. ، الحقّ :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : مالا يسع إنكاره ويلزم إثباته والاعتراف به وهو ، الحقّ المطلق الذي يأخذ منه كلُّ حقٍّ حقيقتَه " {ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ} ".
• القرآن الكريم "جاء ، الحقّ وزهق الباطل- {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ} ". ، حقُّ النَّقض / حقُّ الفيتو :
• (سة) حقّ خصّت به الدّول الخمس ذات المقعد الدَّائم في مجلس الأمن التَّابع لهيئة الأمم المتَّحدة يخوِّل كلاًّ منها أن توقف أو تنقض قرارات المجلس التي لا توافق عليها.
• (قن) السُّلطة المكتسبة أو ، الحقّ المُعطى لفرع أو دائرة حكوميّة لرفض الموافقة على إجراءات مُقترَحة من دائرةٍ أخرى وخاصّة السُّلطة الممنوحة للمدير التنفيذيّ لرفض مشروع قانون تقدِّمه الهيئة التَّشريعيّة وبذلك يُرفض أو يتمُّ تأخير تنفيذه ليصبح قانونًا. ، حقُّ اليقين : (سف) مصطلح صوفيّ يعبّر عن عُليا مراتب المعرفة عند الصُّوفيّة، وفيها تتوحَّد ذات العارف مع موضوع المعرفة، بمعنى فناء العبد في ، الحقّ والبقاء به علمًا وشهودًا، وأُولى مراتب المعرفة علم اليقين يليها مرتبة عين اليقين ثم حقّ اليقين. ، حقُّ المياه : (قن) حقّ سحب المياه من مصدر معيّن، بحيرة أو قناة أو غيرهما. ، حقُّ الخيار : ، الحقّ ُ أو الفرصة لقبول أو رفض شيء قبل عرضه في مكان آخر. ، سقوط الحَقّ : (قن) زوال ، الحقّ من يد صاحبه لأنّه لم يستعمله في مدَّة معيَّنة؛ كسقوط حقّ المحكوم عليه في استئناف الحكم إذا لم يستأنفه في الآجال الموقوتة قانونًا. ، حقُّ الدِّفاع عن النَّفس : (قن) ، الحقّ في حماية النَّفس من العنف أو التّهديد به بأيّة قوَّة أو وسيلة ضروريّة. ، حقُّ الزِّيارة : (مع) حقّ الأب أو الأمّ في زيارة طفلهما كما نُصَّ في أمر الطَّلاق أو الانفصال. ، الحقوق المدنيَّة : الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدولة وهي أشمل من الحقوق السياسيّة المتّصلة باختيار الحاكم، كما أنّها تتميّز عن الحقوق الطبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيَّة المثاليَّة، و، الحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مطلقة تتكيَّف أوضاعها مع الزمان والمكان. ، حقوق الإنسان : الإعلان العالمي ل، حقوق الإنسان : وثيقة أقرَّتها الأمم المتحدة عام 1948م، ونصَّت فيها على حقوق البشر الأساسيَّة كالمساواة، وحريّة الفكر، والضمير، والدين، و، الحقّ في مستوى من العيش كافٍ لضمان الصِّحَّة والهناء. ... المزيد

[مفرد] ، الرَّحمن :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : ذو الرَّحمة التي لا غايةَ بعدها في الرّحمة، الذي وسعت رحمتُه كلَّ شيء، الذي يُزيح العلل ويُزيل الكروب، العطوفُ على عباده بالإيجاد أوّلاً، وبالهداية إلى الإيمان وأسباب السّعادة ثانيًا، وبالإسعاد في الآخرة ثالثًا، المنعِمُ بما لا يُتصوَّر صدورُ جنسه من العباد " {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ".
• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثمانٍ وسبعون آية.

[مفرد]: ج رُشَداءُ:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رشِدَ.
• من بلغ سِنّ التكليف "أنت رشيد الآن فأحكم تصرفاتك". ، الرَّشيد :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : الذي يُرشد عباده إلى ما فيه هدايتهم، ويدلّهم على مصالحهم، والذي تنساق تدبيراته إلى غايتها من غير إرشاد مرشد.
• لقب الخليفة العباسيّ هارون.

[مفرد]: ج سِراع وسُرْعان، مؤ سرِيعة، ج مؤ سِراع:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سرُعَ.
• شديد السُّرْعة، عكس بطيء "قطار سريع- سريع الفهم- نود التوصُّل إلى اتِّفاق سريع- ما يأتي ، سريعًا يذهب ، سريعًا [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: في التأنِّي السلامة وفي العجلة الندامة- {إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} - {يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا} " ، سريعًا : قريبًا جدًّا، بسرعة شديدة، سريع الأثر : أثره قويّ وواضح، سريع التأثّر / سريع الغضب : ينفعل بسرعة، سريع الخاطر : حاضر البديهة، سريع الزّوال : عابر، سريع العطب : سهل الانكسار، طلَب سريع : طلب وجبة تُحضَّر وتُقدّم بسرعة، قراءة سريعة : أسلوب سريع في القراءة يعتمد على التصفُّح أو استيعاب عدّة كلمات أو عبارات بلمحة. ، السَّريع : ... المزيد
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : الذي لا يشغله حساب أحد أو عقابه عن حساب غيره أو عقابه، أو أنه يحاسب عباده جميعًا يوم القيامة في وقت قصير " {وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} - {إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَاب} ".
• (عر) أحد بحور الشِّعر العربي، ووزنه: مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلن، في كلِّ شطر.

[مفرد]:
• مصدر سلِمَ/ سلِمَ لـ/ سلِمَ من.
• أمان، سِلْم، صُلْح "، السَّلام أمان الله في الأرض- معاهدة/ مؤتمر سلام- {سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} - {يَانُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِنَّا} " ، ، السَّلام الملائكيّ / ، السَّلام المريميّ : تحية جبريل لمريم العذراء، ، السَّلام ختام : عبارة تذكر في نهاية الحديث، حمامةُ ، السَّلام : حمامَة بيضاء تُمسِك بفيها غصنَ زيتون، تُتَّخذ رمزًا للسّلام، دار ، السَّلام : الجنَّة، سُبُل ، السَّلام : مساعيه، طُرق النَّجاة والأمن، عليه ، السَّلام : عبارة دُعائيّة تُذْكر قبل أسماء الأنبياء والملائكة، انتهى أجلُه، لم يعد أمل لإنقاذه، يا سلام!! : أسلوب تعجب واستغراب. ... المزيد
• ثناء حسن " {سَلاَمٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} ". ، السَّلام :
•، اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه : صاحب ، السَّلام ة لكماله عن النّقائص والآفات في ذاته وصفاته وأفعاله، والذي يعطي السّلامة في الدّنيا والآخرة، والذي يُسلّم على أوليائه يوم القيامة " {الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ} ".
• التَّحية عند المسلمين " {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ} " ، السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته: عبارة تقال عند ختام الصَّلاة، وعند لقاء شخص أو عند وداعه. ، السَّلام الوطنيّ: نشيد البلاد الرّسميّ.

[مفرد]: ج صانِعون وصَنَعة وصُنَّاع، مؤ صانِعة، ج مؤ صانعات وصَوانِعُ:
• اسم فاعل من صنَعَ ، صانعُ أخبارٍ : مُختلقها.
• من يصنع شيئًا بيديه، من يحترف الصناعةَ "ساعدت الحكومةُ الصُّنّاع- صانع الأحذية" ، امرأةٌ صانعةُ اليدين : ماهرة ومجيدة في عمل اليدين، صانع مصيره : مكوِّنه بنفسه وفاعله. ، الصَّانِع :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : المركِّب، المهيِّئ، الفاعل المتقن لفعله، الذي يجمع بين الاختراع والتَّركيب معًا.
• (سف) مُبْدِع الكون وخالقه.

[مفرد]: ج أعلون (للعاقل) وأعالٍ، مؤ عُلْيا، ج مؤ عُلا وعُلَى:
• اسم تفضيل من علا/ علا في: أكثر ارتفاعًا، عكْسه أسفل "سقط من أعلى المبنى- الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [حديث]- {وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا} " ، أعالي البحار : المياه المفتوحة البعيدة عن المياه الإقليميّة لبلدٍ ما، الكلمة العليا : السلطة، الرَّأي، القرار، بأعلى صوته : بصوت مرتفع جدًّا، تكون له اليد العليا : يسيطر أو يتسلَّط، على أعلى مستوًى / على أعلى المستويات : على أرفع مقام، في أعلى الصَّفحة : في رأسها، مذكور أعلاه : سبق ذكره.
• أسمى مقامًا وأشرف "المجلس ، الأعلى للقضاء/ للشّباب والرياضة" ، الرَّفيق ، الأعلى : الله سبحانه وتعالى، القائد ، الأعلى : رئيس الجمهوريّة، الملأ ، الأعلى : عالم الأرواح المجرَّدة، الملائكة المقرّبون أو عامّة الملائكة- انتقل إلى ، الرَّفيق ، الأعلى : تُوفِّي، مات.
• غالب منتصِر " {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} - {لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى} ". ، الأعلى :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : رفيع القدر والمنزلة، الذي بلغ الغاية في علوّ الرُّتبة، فلا رُتبة لغيره إلاّ وهي مُنحطّة عنه " {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ".
• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسع عشرة آية.

[مفرد]: ج مانِعون ومنَعَة وموانِعُ (لغير العاقل):
• اسم فاعل من منَعَ.
• بخيلٌ ممسك.
• ما يعترض سيرَ العمل وما يحول دون تحقيق شيء أو بلوغه "لا أرى مانعًا لهذا المشروع" موانِعُ الحَمْل.
• (قن) عائق قانونيّ يحول دون عقد ما- كالزواج- لانعدام أحد الشروط المطلوبة "موانع الطّلاق/ الزَّواج". ، المانع :
•، اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه : الحائل دون نعمه، الذي يمنع ما أحبّ منعه، والنَّاصر الذي يمنع أولياءَه وينصرهم على أعدائهم.
• الحاجِز، السدّ "مانع مائيّ/ ترابيّ". ، مانعة الصَّواعق : (جو) عُمد من الحديد ونحوه تُقام في أعلى المنازل، لتقيها الصواعَق الكهربائيّة، وذلك بسحبها وإيصالها إلى جوف الأرض.

[مفرد]: ج أنْوار:
• ضَوْءٌ وسطوع، ضدّ الظُّلمة "نورٌ برّاقٌ/ وهّاج- أنوار كشَّافة/ خفيَّة" ، أمُّ ، النُّور : السَّيدة مريم، العِلْم نور : مرشد، انطفأ نورُ عينيه : أُصيب بالعمى، جَبَلُ ، النُّور : جبل حِرَاء، خرَج العملُ إلى ، النُّور : ظهر، خَنْق الأنوار : التَّعتيم من أجل السَّلامة العسكريّة، ذو ، النُّور ين : عثمان بن عفّان رضي الله عنه لتزوّجه بنتي الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، رأى ، النُّور َ : ظهر وانكشف، على نور : على بيِّنة، على وَجْهه نور : أثر الصَّلاح والتقوى، عليك نور : وُفِّقْتَ، أو أحسنتَ القولَ، نور العين : الحبيب.
• عامل طبيعيّ عبارة عن تموُّجات مغنطيسيّة تُعين على رؤية الأشياء "أنوارٌ كشَّافة/ خفيَّة- نور كهربائيّ". ، سبت ، النُّور : (دن) السبت الذي قبل عيد الفصح عند النّصارى. ، النُّور :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : صاحب النّور، والذي نوّر السّموات والأرضَ بما بيّنه من حجج وبراهين وحدانيّته " {اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} ".
• لقبٌ لرسول الله محمّد صلَّى الله عليه وسلَّم.
• لقب السَّيِّد المسيح عند النَّصارى.
• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها أربعٌ وستُّون آية.

[مفرد]: ج هادون وهُداة وهوادٍ، مؤ هادية، ج مؤ هاديات وهوادٍ:
• اسم فاعل من هدَى.
• دليل، مرشد، متقدِّم "العلماء هُداة الناس إلى طريق الخير- {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} ". ، الهادي :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : المُبيِّن للخلق طريق الحقّ، ، الهادي جميع المخلوقات إلى جلب مصالحها ودفع مضارِّها " {وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} ".
• أوّل الشِّيء "طلعت هوادي الخيل/ اللَّيل".
• العنق.
• العصا. المحيط ، الهادي : (جغ) أكبر مساحة مائية على سطح الأرض، يحيط بأمريكا وآسيا وأستراليا، مساحته نصف مساحة مجموع المحيطات الأخرى.

[مفرد]: ج واحِدون وأُحْدان ووُحْدَان:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحُدَ.
• فرد من أفراد الشَّيء أو القوم وغير ذلك، جزء من الشَّيء "أتوا زُرافاتٍ ووُحدانًا- بالحرف ، الواحد : حرفيًّا، دون تغيير- أخذ موزةً واحدة- هم يَدٌ واحدة على عدوِّهم- *فقد رجَعُوا كَحَيٍّ واحدينا*" ، بضربة واحدة : بسرعة، شربه دفعة واحدة : في جرعة واحدة، صفّ واحد : صفّ من أشخاص أو حيوانات تتحرَّك ، الواحد خلف الآخر، على طريق واحدة : على نمط ثابت، لا واحد له : لا نظير له ولا شبيه- هو واحد عصره/ هو واحد دهره، هو واحدُ قومه : المتقدّم بينهم في العلم أو الفضيلة أو نحوهما، لا نظير له، واحدًا واحدًا : بالتتالي، واحدة بواحدة : شيئًا بشيء، يد واحدة : مجتمعون، متَّفقون، متعاونون.
• (جب) اسم عدد أصلي دون الاثنين، وهو أوّل عدد الحساب "السَّاعة ، الواحد ة". ، الواحد :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : الفرد الذي لا شريكَ له، ولا شيءَ قبله ولا يجري عليه حُكم العَدَد، الذي لا يتجزَّأ ولا يتثنَّى " {وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} ".
• (سف) الأحد، الكائن بذاته من جهة مبدأ الوجود أو الفكر.

وِتْر [مفرد]: ج أوتار: فرد، عكسه شَفْع "جاء وَترًا- {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} ". ، الوَتْر / الوِتْر :
• يوم عرَفَة.
•، اسم من أسماء الله الحُسْنى، ومعناه : المتّصف وحده بالقدم والوحدانيَّة، فهو واحد فرد، لا شفع له، أي لا زوج له من شكل أو ضدّ. صلاة ، الوِتْر : ركعة بعد الشَّفع إثر صلاة العشاء "اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا [حديث]- {وَالشَّفْعِ وَالْوِتْرِ} [ق] ".

ج: حُسْنَيَاتٌ، مؤنث أَحْسَن. [ح س ن] عامِلِ النَّاسَ بِالحُسْنَى: بِالفَضِيلَةِ وَبِكُلِّ الأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ النجم آية 31وَيَجْزِي الَّذِينَ أحْسَنُوا بِالحُسْنَى .(قرآن) : بِالْمَثُوبَةِ، العَاقِبَةِ الحَسَنَةِ أسْماءُ اللَّهِ الحُسْنَى: وَهِيَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْماً، مِنْهَا : الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ العَزِيزُ الغَنِيُّ، إلخ.